kaiunmanzoku's bold audible sighs

Be love Be peace Be harmony Be compassion Be joy

Wherever there is a human being, there is an opportunity for a kindness. 引用・転載はご自由に。ただし、引用元・転載元だけ明記ください。 Feel free to copy and reprint but please just specify an origin of quotation.

文喜相の発言の問題点と日本政府への苦言

文喜相議長の発言の問題点は 1. 解決済みの慰安婦問題に謝罪を要求。2. 陛下を戦犯の主犯の息子呼ばわり。 上記の二点、つまり 1. 国家間合意の存在を無視し、解決済みの問題を再提起し、義務なき行為を要求している事。 2. 歴史事実を捏造することによって…

火袁理命(山幸彦)と八幡神と応神天皇 天照大御神と聖母(しょうも)と神功皇后

多くの「ほ」(幡)を持つ山幸彦。 「ほ」とは「日」、「火」、「穂」等の音のことだ。 多くの幡を持つ神という意味の「八幡神*1」を示唆しているのだろう。 火袁理命《ホソリノミコト》 天津日高彦火々出見尊《アマツヒコタカヒコホホデノミコト》 天津日高…

沖縄は古事記の神話時代から日本 綿津見の国は沖縄 和邇は舟で和邇魚は沖縄高速船

『中山世鑑』に鎮西八郎源為朝が琉球王の祖先だと書かれるはるか以前に、古事記の海幸山幸の神話の世界が沖縄にあった。つまり、火遠理命のような九州からの貴人の行き来や和邇のような交易船の往来があった。 だからこそ、中世の九州からの落ち武者、あるい…

原子力規制委員会の組織理念を見直すべきだ アベノミクスの致命的失敗:原子力政策の規制強化

独善と化した原子力規制委員会の組織理念を見直すべきだ。そして、透明で開かれた組織として生まれ変わるべきだ。 それでも、それまでの間、バカげた政策で、日本の原子力産業が空洞化するのを自衛しなければならない。 周辺で核技術を狙う国があるのだ。

Memo シオツチノオジ、鹽椎翁(siotsukino wokinah)は、鹽椎和邇魚(siotsukino wojinah)

事勝国勝長狹神こと鹽椎の神、シオツチノオジのオジは、先のブログでこう解説した。 *2:シオツチノオジを別名「事勝国勝長狹神」と呼ぶのは戦いの帰趨を決した役割を何度も演じたからだろう。「オジ(woji)」は、海岸に住む古い部族「鰐(woni)」の一員で…

「和邇魚」は、 wojinah 「をきなは(沖縄)」に通じる言葉 古事記 山幸海幸 番外編

「琉球人」の発音 は、その音を当時の明人の漢字に当て嵌める(当て字にする)と「倭急拿必周(をじなはひつぉう)」、つまり、 wojinah-hizhou → wojinahーzhou と発音していたらしいと陳侃の使琉球録でわかる。だから、容易に現在の「うちなーちゅー」の元…

古事記 山幸海幸⑥ 上國(うわつくに)へ和邇(わに)の頚(くび)に乗りて帰国

古事記本文: 即悉召集和邇魚*1問曰 今天津日高之御子 虚空津日高爲將出幸上國 誰者幾日送奉而 覆奏 故各隨己身之尋長限日而白之中 一尋和邇白 僕者一日送即還來 故爾告下其一尋和邇 然者汝送奉 若渡海中時 無令惶畏 即載其和邇之頚送出 故如期一日之内送奉…

MEMO 憲法改正論議を本質論に変化させるために付け加えたい語句や記述

憲法前文に入れるべき言葉 「日本の歴史と文化の尊重」もしくは「三種の神器承継の精神を護持する」の語句。 「民族の存亡を賭して戦った日本史上唯一無二の本土決戦が沖縄で行われた」 「失われた領土」としての「北方領土」「竹島」の記述。 建国当初から…

古事記 山幸海幸⑤ 鹽盈玉と鹽乾珠 「淤煩鉤」には「倭の煩いの釣針」の意味が隠されている

事記本文: 即取出而清洗 奉火遠理命之時 其綿津見大神 誨曰之 以此鉤給其兄時 言状者 此鉤者 淤煩鉤 須須鉤 貧鉤 宇流鉤云而 於後手賜【淤煩及須須 亦宇流六字以音】 然而其兄作高田者 汝命營下田 其兄作下田者 汝命營高田 爲然者 吾掌水故 三年之間必其兄…

マルクスの共産主義は、聖典の社会に生まれた「無神論的人間理性崇拝」の一形態

聖典の世界観から逃れられないマルクスによって作られた共産主義。そこでは神を否定したうえで「人が神に代わる」。だから「独裁」が必要だ。また、聖典が善悪二面論だから、善の勝利のために階級闘争は必須となる。 まさに独善の世界観はカルトそのものであ…

古事記 山幸海幸④ 赤海鯽魚(たい)の喉を探る

古事記本文: 於是火袁理命思其初事而 大一歎 故豐玉毘賣命聞其歎以 白其父言 三年雖住 恆無歎 今夜爲大一歎 若有何由 故其父大神問其聟夫曰 今旦聞我女之語云三年雖坐 恆無歎 今夜爲大歎 若有由哉 亦到此間之由奈何 爾語下其大神備如其兄罰失鉤之状 是以海…

韓国海軍レーダー照射事件後の韓国政府の説明が論点ずらしに終始する理由についての一考察

#韓国レーダー 「もっともらしい理由を付けて自分たちの方が正しいと主張する奴」「自分の言っていることは内心理不尽なことと知っている奴」「正しくないのに拳を振り上げる奴」「相手の些細なことに因縁付けて話を本筋からずらして攻撃する奴」 youtu.be

古事記 山幸海幸③ わたつみ(海神)の国 

古事記本文: 故隨敎少行 備如其言 即登其香木以坐 爾海神之女豐玉毘賣之從婢 持玉器將酌水之時 於井有光 仰見者 有麗壯夫【訓壯夫云袁登古下效此】 以爲甚異奇 爾火遠理命見其婢 乞欲得水 婢乃酌水 入玉器貢進 爾不飮水 解御頚之璵含口 唾入其玉器 於是其著…

古事記 山幸海幸② 鹽椎の神(シオツチノカミ) 

古事記本文: 於是其弟泣患居海邊之時 鹽椎神來問曰 何虚空津日高之泣患所由 答言 我與兄易鉤而 失其鉤 是乞其鉤故 雖償多鉤不受 云猶欲得其本鉤 故泣患之 爾鹽椎神云我爲汝命作善議 即造无間勝間之小船 載其船以敎曰 我押流其船者 差暫往 將有味御路 乃乘其…

法治の原則が適用されない非倫理的な国家の烙印

法とは規範の一種である。人が社会を形成するようになり社会の中でその構成員は「〇〇すべし」「〇〇すべからず」という義務を負う。それを「規範」という。それらの規範の中で社会が社会を維持するために「強制力」を与えたもの、それを「法」と呼ぶ。 「強…

古事記 山幸海幸① 海佐知を持ちて釣魚(なつら)するに 釣魚(なつら)するに一つの魚も得ず

古事記本文: 故火照命者爲海佐知毘古【此四字以音 下效此】而 取鰭廣物 鰭狹物 火遠理命者 爲山佐知毘古而 取毛麁物 毛柔物 爾火遠理命謂其兄火照命 各相易佐知欲用 三度雖乞不許 然遂纔得相易 爾火遠理命以海佐知釣魚 都不得一魚 亦其鉤失海 於是其兄火照…

文政権の韓国は、主体思想に則り半島第一で華夷秩序に戻る、そう国防白書で宣言した

いい しげる - 韓国の国防白書で、①北朝鮮を「敵」とする文章が削除、②日本と「基本価値を共有」という表現が削除、③... | Facebook 韓国の国防白書*1で、 ①北朝鮮を「敵」とする文章が削除、 ②日本と「基本価値を共有」という表現が削除、 ③敵は「周辺の全…

ムンムン 背広を自分で脱ぐ 「凄い!」と韓国民の熱狂 2017年5月の南鮮ス

韓国文在寅大統領が「私の服は、私が脱ぐ」と秘書の助けを拒み、洋服の上着を脱ぐチャイナでは、ムンジェイン称賛の声でいっぱいになり、それを聞いた南鮮は興奮して喜んだ。 www.google.com その程度の事と言うなかれ。彼の国の文化なのだ。最も革新的でも…

チャイナへの溜息

いい しげる - 人類の生死の決定権を感情を持たないロボット(と共産主義者)に与えてはならない。「死」への恐れは抑止... | Facebook 人類の生死の決定権を感情を持たないロボット(と共産主義者)に与えてはならない。「死」への恐れは抑止力であり、特に…

韓国への溜息

いい しげる - 韓国では、国家国民を思う主義主張をする者より、大衆に迎合して称賛される者たちの方が偉大だとされて来... | Facebook 韓国では、国家国民を思う主義主張をする者より、大衆に迎合して称賛される者たちの方が偉大だとされて来たし、今でもそ…

侵略とは 日本は侵略国家なのか

2015年8月のFBへの投稿とFBFのコメントの内容を記録するためブログに記載しておく。 www.facebook.com 確かに、他国の領土、領海、領空内で戦った過去を日本は持っている。 しかし、それは一方的にその領土、領海、領空の一部あるいは全部を不法に奪い、その…

赤野郎 is over (「Love is over」の替歌)

日韓の友好を阻害しているのは誰なのか? Who is impeding friendship between Japan and Korea? 韓国海軍駆逐艦 広開土王のレーダーロックオン事件そのものというより、その後の文在寅政権の事件対応をみて、替え歌を作った。

昆陽神社 京成幕張駅改札口すぐ前 

今日(平成31年1月2日)も京成幕張駅前の昆陽神社に詣でてみたが、相変わらず参拝者は少ないようだ。ということで、参拝者が少しでも増えることを祈り、 再ブログして、芋神様となられた青木昆陽先生、またの名を甘藷先生に感謝の気持ちを捧げたいと思います…

シロナガスクジラを守るための南氷洋捕鯨の必要性について

シロナガスクジラなどを減少させたのはあくまでも商業捕鯨による乱獲。だが、一旦少なくなってしまったシロナガスクジラの生息数を回復しようとするなら、ミンククジラの間引きが科学的な現実的手段だと思われる。

MEMO 東名高速の煽り死傷事件は凶器を用いた逮捕監禁及び殺人

テロ行為すら可能な車を使って煽る行為は、相手を銃刀で脅して連れまわす行為と同じで「要求にしたがわなければ『死』だ」と脅す行為。死に至る未必の故意が充分推定できる。私なら逮捕監禁+殺人罪の適用になる。 逮捕監禁について: 着手は、煽り行為を行…

民意、少数意見の尊重と法理:国民の総意と民主の実現 

MEMO 【「民主」の実現】 憲法に言論や表現などの自由を記しても、国民の議論によって国民の総意を「民主的に」決めることは甚だ困難だ。民主主義の代名詞である選挙は民意を政治に取り込み、多数決によって決するのみだ。そして多数決は往々にして衆愚政治…

私の行動基準

行動基準: 相手の主義主張に立ち入り自らの主張を通すための議論はしない。問題解決の手段方法について提案を中心に議論する。絶対正義は絶対にない。比較的多数者の利益は正義に反しても保護される場合があるのが現実の世の中。妥協は恥ではない、妥協を裏…

私がダライ・ラマ法王のミドルウェイを支持する理由

私がダライ・ラマ法王のミドルウェイを支持する理由それは、ダライ・ラマ法王のミドルウェイが平和主義だからという単純な理由ではない。 中華人民共和国内にチベットが留まるということは、仏教による人々への影響を留めるということだ。モンゴル帝国にチベ…

天皇とは三種の神器承継の精神を指す

日本の歴史は三種の神器承継の精神によって形作られてきたからこそ、日本国憲法第一条「天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。」と記される。 天皇とは三種の神器承継の精神を指す。その象…

ゴーンと鳴る煩悩:日本の司法は「正当な司法手続き」を国際社会に抗弁できるのか

ゴーン逮捕が反日宣伝に使われる懸念 日本の司法制度は国際的に評判が悪い。したがって国際社会に日本の司法について広報が重要となる。特に下記の懸念については丁寧な説明を準備しておく必要がある。それぞれ法規が整っており、運用も慎重に行われていると…

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