kaiunmanzoku's bold audible sighs

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Wherever there is a human being, there is an opportunity for a kindness. 引用・転載はご自由に。ただし、引用元・転載元だけ明記ください。 Feel free to copy and reprint but please just specify an origin of quotation.

北朝鮮被害者対策委と在日コリアン弁護士協会の歴史観をメモしておく

朝鮮日本軍性奴隷・強制連行被害者問題対策委員会(被害者対策委)声明 【平壌3月1日発朝鮮中央通信】朝鮮日本軍性奴隷・強制連行被害者問題対策委員会(被害者対策委)は、3・1人民蜂起があった時から100年になることで1日、声明を発表した。 1919…

MEMO 法の支配 反天皇活動をする判事の存在はなぜ許されないか

いい しげる - 【法の支配 反天皇活動をする判事の存在はなぜ許されないか】... | Facebook 【法の支配 反天皇活動をする判事の存在はなぜ許されないか】 成文化された法のほかに、人間社会には明文の法以上のものが「法」として存在している。時に自然法と…

「カエサルの物はカエサルに」 宗教・信条と安全保障

いい しげる - 「カエサルの物はカエサルに」... | Facebook 「カエサルの物はカエサルに」 政教分離を表す。また、物は本来の持ち主に返せという意味としても使われる。 この言葉が発せられた時期、ユダヤの民はローマ市民権を得ると兵役を義務付けられ皇帝…

正恩を奈落の底へ落とした情報 韓国政府が支援を打ち切ったあの研究所から、会談の直前に?

北朝鮮の衛星画像分析で有名な『38ノース』を運営の在米『韓米研究所』に文在寅政権が保守系韓国系所長らの解雇を要求し、拒絶されると予算支援打ち切ったため、現在『38ノース』は米国スティムソン・センターの下にあるほどだ。この『38ノース』が、「非…

北朝鮮が米朝首脳会談のベースにした2018年9月平壌共同宣言

2018年の9月平壌共同宣言では、新たな措置は、核施設が集積する寧辺核施設の「永久放棄」。ただし「米国が相応の措置を取るならば」という条件を付けた。 金正恩は、この6か月前の文在寅との合意をベースに米朝首脳会談に臨んだ。 だが、韓国と同様に米国相…

北朝鮮の大狼狽 トランプ米大統領と李容浩外相の記者会見から読み取る

米朝首脳会談は、会談前の情報戦で既に米国は勝利を収めていた。会談の場で国家最高機密であるはずの「非常に大規模なウラン濃縮施設」の存在とその位置を米国に示されて大狼狽せざるを得なかった。

2019年1月30日 大韓民国守護予備役将軍団声明  「大韓民国国軍に告ぐ」

この声明が発表された1月30日から、韓国は事実上の内戦状態にある。 冷戦が火を噴く戦いになると覚悟しておくことが必要だ。

「韓国は1919年に独立していた」と主張する1919派(主体主義者)に関する投稿

韓国 1919独立派に関する私のFB投稿を収集しておく いい しげる - 理解しようとすると、頭、痛い〰! +++++++++++++++++... | Facebook 理解しようとすると、頭、痛い〰! +++++++++++++++++ たとえば、1995年10月5日、村山富市首相(当時)が、国会で「日韓…

文明の選択が問われている日本人

日本の政治:文明の選択が問われている 悪の帝国ソ連の没落後に、保守陣営に居られなくなった人物は結構多い。例えばMr.剛腕。冷戦後の米中の対立構造は、イデオロギーだけではなく、華夷秩序への決別か回帰かという選択を迫るからだ。経済戦争で峻別は加速…

MEMO 民族の歴史と文化を基礎にする「法(価値観)の支配」

世に絶対的な正義は絶対に存在しない。だから、正義を硬性憲法で定める危険性は憲法の教条化にある。最重要は国民主権と基本的人権であり、国家と民族の歴史と文化を基礎にする「法(価値観)の支配」だ。 www.facebook.com

「蒋介石恩義論」という白色デマゴーグ(「台湾の声」から転載)

いい しげる - 「台湾の声」から転載 「蒋介石恩義論」という白色デマゴーグ。... | Facebook 「台湾の声」から転載「蒋介石恩義論」という白色デマゴーグ。なお、私は、産経新聞の国民党贔屓きはこれが原因ではないかと思っている。正しい歴史観を持っても…

韓国が国民に隠す ペロシ下院議長から文議長への「これは恥だ」の言い渡しと日本への謝罪可能性

おいおい、韓国内に韓国語で(日本語でも)伝えていないことが書いてあるよ。英語で読むと全く意味が逆さまだ。 注目は2点。①文喜相「発言を撤回して日本に謝罪することにやぶさかではない」②ペロシはこれは恥であると韓国側に申し渡した。#慰安婦 #文喜相 M…

文喜相の発言の問題点と日本政府への苦言

文喜相議長の発言の問題点は 1. 解決済みの慰安婦問題に謝罪を要求。2. 陛下を戦犯の主犯の息子呼ばわり。 上記の二点、つまり 1. 国家間合意の存在を無視し、解決済みの問題を再提起し、義務なき行為を要求している事。 2. 歴史事実を捏造することによって…

火袁理命(山幸彦)と八幡神と応神天皇 天照大御神と聖母(しょうも)と神功皇后

多くの「ほ」(幡)を持つ山幸彦。 「ほ」とは「日」、「火」、「穂」等の音のことだ。 多くの幡を持つ神という意味の「八幡神*1」を示唆しているのだろう。 火袁理命《ホソリノミコト》 天津日高彦火々出見尊《アマツヒコタカヒコホホデノミコト》 天津日高…

沖縄は古事記の神話時代から日本 綿津見の国は沖縄 和邇は舟で和邇魚は沖縄高速船

『中山世鑑』に鎮西八郎源為朝が琉球王の祖先だと書かれるはるか以前に、古事記の海幸山幸の神話の世界が沖縄にあった。つまり、火遠理命のような九州からの貴人の行き来や和邇のような交易船の往来があった。 だからこそ、中世の九州からの落ち武者、あるい…

原子力規制委員会の組織理念を見直すべきだ アベノミクスの致命的失敗:原子力政策の規制強化

独善と化した原子力規制委員会の組織理念を見直すべきだ。そして、透明で開かれた組織として生まれ変わるべきだ。 それでも、それまでの間、バカげた政策で、日本の原子力産業が空洞化するのを自衛しなければならない。 周辺で核技術を狙う国があるのだ。

Memo シオツチノオジ、鹽椎翁(siotsukino wokinah)は、鹽椎和邇魚(siotsukino wojinah)

事勝国勝長狹神こと鹽椎の神、シオツチノオジのオジは、先のブログでこう解説した。 *2:シオツチノオジを別名「事勝国勝長狹神」と呼ぶのは戦いの帰趨を決した役割を何度も演じたからだろう。「オジ(woji)」は、海岸に住む古い部族「鰐(woni)」の一員で…

「和邇魚」は、 wojinah 「をきなは(沖縄)」に通じる言葉 古事記 山幸海幸 番外編

「琉球人」の発音 は、その音を当時の明人の漢字に当て嵌める(当て字にする)と「倭急拿必周(をじなはひつぉう)」、つまり、 wojinah-hizhou → wojinahーzhou と発音していたらしいと陳侃の使琉球録でわかる。だから、容易に現在の「うちなーちゅー」の元…

古事記 山幸海幸⑥ 上國(うわつくに)へ和邇(わに)の頚(くび)に乗りて帰国

古事記本文: 即悉召集和邇魚*1問曰 今天津日高之御子 虚空津日高爲將出幸上國 誰者幾日送奉而 覆奏 故各隨己身之尋長限日而白之中 一尋和邇白 僕者一日送即還來 故爾告下其一尋和邇 然者汝送奉 若渡海中時 無令惶畏 即載其和邇之頚送出 故如期一日之内送奉…

MEMO 憲法改正論議を本質論に変化させるために付け加えたい語句や記述

憲法前文に入れるべき言葉 「日本の歴史と文化の尊重」もしくは「三種の神器承継の精神を護持する」の語句。 「民族の存亡を賭して戦った日本史上唯一無二の本土決戦が沖縄で行われた」 「失われた領土」としての「北方領土」「竹島」の記述。 建国当初から…

古事記 山幸海幸⑤ 鹽盈玉と鹽乾珠 「淤煩鉤」には「倭の煩いの釣針」の意味が隠されている

事記本文: 即取出而清洗 奉火遠理命之時 其綿津見大神 誨曰之 以此鉤給其兄時 言状者 此鉤者 淤煩鉤 須須鉤 貧鉤 宇流鉤云而 於後手賜【淤煩及須須 亦宇流六字以音】 然而其兄作高田者 汝命營下田 其兄作下田者 汝命營高田 爲然者 吾掌水故 三年之間必其兄…

マルクスの共産主義は、聖典の社会に生まれた「無神論的人間理性崇拝」の一形態

聖典の世界観から逃れられないマルクスによって作られた共産主義。そこでは神を否定したうえで「人が神に代わる」。だから「独裁」が必要だ。また、聖典が善悪二面論だから、善の勝利のために階級闘争は必須となる。 まさに独善の世界観はカルトそのものであ…

古事記 山幸海幸④ 赤海鯽魚(たい)の喉を探る

古事記本文: 於是火袁理命思其初事而 大一歎 故豐玉毘賣命聞其歎以 白其父言 三年雖住 恆無歎 今夜爲大一歎 若有何由 故其父大神問其聟夫曰 今旦聞我女之語云三年雖坐 恆無歎 今夜爲大歎 若有由哉 亦到此間之由奈何 爾語下其大神備如其兄罰失鉤之状 是以海…

韓国海軍レーダー照射事件後の韓国政府の説明が論点ずらしに終始する理由についての一考察

#韓国レーダー 「もっともらしい理由を付けて自分たちの方が正しいと主張する奴」「自分の言っていることは内心理不尽なことと知っている奴」「正しくないのに拳を振り上げる奴」「相手の些細なことに因縁付けて話を本筋からずらして攻撃する奴」 youtu.be

古事記 山幸海幸③ わたつみ(海神)の国 

古事記本文: 故隨敎少行 備如其言 即登其香木以坐 爾海神之女豐玉毘賣之從婢 持玉器將酌水之時 於井有光 仰見者 有麗壯夫【訓壯夫云袁登古下效此】 以爲甚異奇 爾火遠理命見其婢 乞欲得水 婢乃酌水 入玉器貢進 爾不飮水 解御頚之璵含口 唾入其玉器 於是其著…

古事記 山幸海幸② 鹽椎の神(シオツチノカミ) 

古事記本文: 於是其弟泣患居海邊之時 鹽椎神來問曰 何虚空津日高之泣患所由 答言 我與兄易鉤而 失其鉤 是乞其鉤故 雖償多鉤不受 云猶欲得其本鉤 故泣患之 爾鹽椎神云我爲汝命作善議 即造无間勝間之小船 載其船以敎曰 我押流其船者 差暫往 將有味御路 乃乘其…

法治の原則が適用されない非倫理的な国家の烙印

法とは規範の一種である。人が社会を形成するようになり社会の中でその構成員は「〇〇すべし」「〇〇すべからず」という義務を負う。それを「規範」という。それらの規範の中で社会が社会を維持するために「強制力」を与えたもの、それを「法」と呼ぶ。 「強…

古事記 山幸海幸① 海佐知を持ちて釣魚(なつら)するに 釣魚(なつら)するに一つの魚も得ず

古事記本文: 故火照命者爲海佐知毘古【此四字以音 下效此】而 取鰭廣物 鰭狹物 火遠理命者 爲山佐知毘古而 取毛麁物 毛柔物 爾火遠理命謂其兄火照命 各相易佐知欲用 三度雖乞不許 然遂纔得相易 爾火遠理命以海佐知釣魚 都不得一魚 亦其鉤失海 於是其兄火照…

文政権の韓国は、主体思想に則り半島第一で華夷秩序に戻る、そう国防白書で宣言した

いい しげる - 韓国の国防白書で、①北朝鮮を「敵」とする文章が削除、②日本と「基本価値を共有」という表現が削除、③... | Facebook 韓国の国防白書*1で、 ①北朝鮮を「敵」とする文章が削除、 ②日本と「基本価値を共有」という表現が削除、 ③敵は「周辺の全…

ムンムン 背広を自分で脱ぐ 「凄い!」と韓国民の熱狂 2017年5月の南鮮ス

韓国文在寅大統領が「私の服は、私が脱ぐ」と秘書の助けを拒み、洋服の上着を脱ぐチャイナでは、ムンジェイン称賛の声でいっぱいになり、それを聞いた南鮮は興奮して喜んだ。 www.google.com その程度の事と言うなかれ。彼の国の文化なのだ。最も革新的でも…

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