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平和とは戦争をしないことではない。また、不戦や9条護憲のことでもない。
#恐怖無き生存 ・ #欠乏無き生活 ・ #人としての尊厳 を実現し、人々が主権者として自由や民主主義を享受できる状態であることを平和という。
平和維持とは、地上から専制と隷従、圧迫と偏狭、そして貧困を除去しようと血と汗を流す努力のことを言う。
21世紀の人類は、自由意思で自ら選んだ自分達の代表からなる議会を通して、国家権力を自らの福祉に益せしむる。
人はこの原則に反する全ての政府と権力を打倒する権利を持つ。
この趣旨に基づき、私は、イランの人々が、イスラム共和国の恐怖から逃れ、人としての尊厳を取り戻す権利を支持する。
そして、米国とイスラエルを含む国際社会がイランの人々へ支援するのを支持する。
日本語は英文の下にあります。
[My personal view on the US military and Israeli attack on Iran]
Peace does not mean the absence of war. Nor does it mean non-aggression or the protection of Article 9 of the Constitution.
Peace is a state in which people can enjoy freedom and democracy as sovereigns, realizing #lifewithoutfear, #lifewithoutwant, and #humandignity.
Peacekeeping refers to the hard work of shedding blood and sweat to eradicate tyranny, slavery, oppression, intolerance, and poverty from the earth.
21st century humanity will use state power to further its own welfare through a parliament made up of its freely chosen representatives.
People have the right to overthrow all governments and powers that violate this principle.
In this spirit, I support the right of the Iranian people to escape the terror of the Islamic Republic and regain their human dignity.
I also support the international community, including the United States and Israel, in providing assistance to the Iranian people.
However, I believe that the unilateral use of force initiated by the United States and Israel should be held accountable until the Iranian people win, and that it must continue as long as the Islamic Republic continues to use force to coerce the people. Abandoning it midway is unacceptable.
If force had been used without this resolve, it would be seen as weighing the lives of the Iranian people against the interests of the security of the United States and Israel, and would be criticized for disregarding the former.
This is especially true if one claims to put "America First."
【米軍とイスラエルのイラン攻撃に関する私見】
平和とは戦争をしないことではない。また、不戦や9条護憲のことでもない。
#恐怖無き生存 ・ #欠乏無き生活 ・ #人としての尊厳 を実現し、人々が主権者として自由や民主主義を享受できる状態であることを平和という。
平和維持とは、地上から専制と隷従、圧迫と偏狭、そして貧困を除去しようと血と汗を流す努力のことを言う。
21世紀の人類は、自由意思で自ら選んだ自分達の代表からなる議会を通して、国家権力を自らの福祉に益せしむる。
人はこの原則に反する全ての政府と権力を打倒する権利を持つ。
この趣旨に基づき、私は、イランの人々が、イスラム共和国の恐怖から逃れ、人としての尊厳を取り戻す権利を支持する。
そして、米国とイスラエルを含む国際社会がイランの人々へ支援するのを支持する。
しかし、米国とイスラエルが始めてしまった一方的な武力行使については、そのイランの人々の勝利まで責任を負うべきで、イスラム共和国が力による人々に対する威圧を続ける限り、継続されねばならないと思う。途中で見放すことは許されない。
その覚悟無しに武力を行使したのであれば、イランの人々の命を米国やイスラエルの安全という利益とを秤にかける行為であり、前者を軽視した行為であると非難されるであろう。
それを「アメリカ第一」と主張するならなおさらだ。
《和漢朗詠集》
嘉辰令月歓無極 万歳千秋楽未央
かしん れいげつ よろこび きはまりなし ばんせい せんしゅう たのしみ いまだなかばならず
超訳： めでたい日にめでたい月 喜びは尽きることなく、万年も千年も楽しみは続く
紫式部日記を読むと、藤原道長の孫（後一条天皇）の誕生を祝う宴でも朗詠されたことが分かる。実は現代でも朗詠されている大変有名な祝詞である。
きみがよはちよにやちよにさざれ石の いわほとなりて苔のむすまで
超訳：貴方の喜ばしいこの日の幸福がいつまでもいつまでも続きますように、小さな幸せが寄り集まり堅く固く大きな幸せとなってこの喜びが当たり前になるくらいに。
よろづよとみかさのやまぞ呼ばふなる あめが下こそたのしかるらし
超訳：三笠山の方から万歳（いつまでもいつまでも）と言う声が聞こえるのは、世の中が太平となり人々が喜んでいるからだろうなぁ。
【物証についての情報が全く流れないのは何故】
知らず知らずのうちに、世界中のマスコミが中朝の筋書き通りのストーリーを流しているようにしか思えない。
日本人は東京サリン事件を経験して、化学物質によるテロはテロ対象者だけではなく、実行犯や現場で救護にあたった人々、捜査担当者まで巻き込むと知っているはずなのに・・・。
実行犯とされる女性が無傷であること、医療行為をした空港の医師も無傷だ。救急搬送をした救命士も無傷。
ガスほど被害がないにしても、液体が手段であれば、化学物質の痕跡が遺体以外にも残っているはずだ。スプレー缶、顔を拭いた布、床、被害者や加害者が触れたもの、加害者が身に着けていた衣服、数えくれないほどの手掛かりが考えられる。
なによりも、緊急措置を行った医師が使ったであろう毒物を拭い去るためのスワブはどこへ行ったのだろう。
そういうものに関する情報が一切流れてこないことに留意すべきだ。
Wikipedia からの引用
検死報告書によれば、金正男の遺体からは糖尿病、高血圧、痛風などを治療するための6種類の薬の痕跡が検出された一方で、北朝鮮政府が死因として主張していた心臓発作を示す証拠や兆候は見られなかったと指摘した*1。毒物の専門家は、金正男のバッグからVXを含む神経剤の解毒剤として用いられるアトロピンの小瓶が複数発見されていたと証言した*2。
*1:
*2:
過去の記事*1でお伝えしたアレクセイ・ナワリヌイ氏の死因について新しい記事が出た。
英、仏、独、スウェーデン、オランダの５か国は、2026年2月14日にナワリヌイ氏の死因は毒殺だったとする共同声明を発表した。
毒はカエルの毒に由来するエピパチジンという神経毒で、口からも皮膚からも体内に浸透するという。
過去の記事*2で、ロシアの独立系メディア「インサイダー」が、アレクセイ・ナワリヌイ氏（当時47）が、収監されていた北極圏の刑務所で死亡した際、調査報告書に「死亡直前に激しい腹痛を訴え、嘔吐し痙攣を起こした」との記載があったのをロシア当局が改竄しこの部分を削除したと伝えられており、その疑いをさらに濃くしたと言える。
国立モスクワ研究所は、ノビチョク等の化学兵器の開発でも知られ、ロシア政府は化学兵器禁止条約の締結国として条約の順守を今までことあるごとに強調してきたが、現在でもウクライナで化学兵器を使用していると指摘されている。
化学兵器禁止機関（OPCW）による調査が必要だ。ロシア政府はその調査に全面的に協力すべきだ。
昭和23年12月22日夜、死刑執行（12月23日零時）数時間前
東京巣鴨で教誨師の花山信勝師の前で東條英機が朗読した遺言の摘要。
開戦の時のことを思い起こすと実に断腸の思いがある。
今回の処刑は個人的には慰められるところがあるけれども、
国内的の自分の責任は、死をもって償えるものではない。
しかし国際的な犯罪としては、どこまでも無罪を主張する。
力の前に屈した。
自分としては、国内的な責任を負うて、満足して刑場に行く。
ただ同僚に責任を及ぼしたこと、下級者にまで刑の及びたることは、
実に残念である。
天皇陛下および国民に対しては、深くおわびする。
元来、日本の軍隊は、陛下の仁慈の御志により行動すべきものであったが、
一部あやまちを生じ、世界の誤解を受けたるは遺憾である。
日本の軍に従事し、倒れた人および遺家族に対しては、
実に相済まぬと思っている。
今回の判決の是非に関しては、もとより歴史の批判に待つ、
もしこれが永久の平和のためということであったら、
もう少し大きな態度で事に臨まなければならぬのではないか。
この裁判は、結局は政治裁判に終わった。
勝者の裁判たる性質を脱却せね。
天皇陛下の御地位および陛下の御存在は、動かすべからざるものである。
天皇陛下の形式については、あえて言わぬ。
存在そのものが必要なのである。
それにつきかれこれ言葉をさしはさむ者があるが、
これらは空気や地面のありがたさを知らねと同様のものである。
東亜の諸民族は、今回のことを忘れて将来相協力すべきものである。
東亜民族もまた他の民族と同様の権利をもつべきであって、
その有色人種たることをむしろ誇りとすべきである。
インドの判事には、尊敬の念を禁じ得ない。
これをもって東亜民族の誇りと感じた。
今回の戦争にて、
東亜民族の生存の権利が了解せられはじめたのであったら、
しあわせである。
列国も排他的な考えを廃して、共栄の心持ちをもって進むべきである。
現在の日本を事実上統治する米国人に一言するが、
どうか日本の米国に対する心持ちを離れしめざるように願いたい。
また、日本人が赤化しないように頼む。
東亜民族の誠意を認識して、これと協力して行くようにしなければならぬ。
実は、東亜の多民族の協力を得ることができなかったことが、
今回の敗戦の原因であると考えている。
こんご日本は米国の保護の下に生活していくのであるが、
極東の大勢はどうであろうか。
終戦後わずかに３年にして、アジア大陸赤化の形勢はかくのごとくである。
こんごのことを考えれば、実に憂なきを得ぬ。
もし日本が赤化の温床ともならば、危険この上ないではないか。
日本は米国よりの食糧その他の援助を感謝している。
しかし、もしも一般人が自己の生活の困難や、インフレや、
食糧の不足などを米軍の日本にあるがためなりというような
感想をもつようになったならば、それは危険である。
実際にかかる宣伝をなしつつある者もあるのである。
よって、米軍は日本人の心を失わぬように注意すべきことを希望する。
米国の指導者は、大きな失敗を犯した。
日本という赤化の防壁を破壊し去ったことである。
いまや満州は赤化の根拠地である。
朝鮮を二分したことは東亜の禍根である。
米英はこれを救済する責任を負っている。
従って、その意味において
トルーマン大統領が再任せられたことはよかったと思う。
日本は米国の指導にもとづき武力を全面的に放棄した。
それは一応は賢明であるというべきである。
しかし、世界が全面的に武装を排除していないのに、
一方的に武装をやめることは、
泥棒がまだいるのに警察をやめるようなものである。
私は、戦争を根絶するには、欲心を取り払わねばならぬと思う。
現に世界各国はいずれも自国の存立や、自衛権の確保を説いている。
これはお互いに欲心を放棄していない証拠である。
国家から欲心を除くということは、不可能のことである。
されば世界より戦争を除くということは不可能である。
結局、自滅に陥るのであるかもわからぬが、事実はこの通りである。
それゆえ、第３次世界大戦は避けることができない。
第３次世界大戦において、
おもなる立場に立つものは米国およびソ連である。
第２次の世界大戦において、日本とドイツが取り去られてしまった。
それゆえ、米国とソ連が直接に接触することになった。
米ソ２国の思想上の相違はやむを得ぬ。
この見地からいうも、第３次世界大戦は避けることはできぬ。
第３次世界大戦においては、極東がその戦場となる。
この時にあたって、米国は武力なき日本をいかにするのであろうか。
米国はこの武力なき日本を守るの策をたてなければ、
また何をかいわんや。
そうでなしとすれば、米国に何らかの考えがなければならぬ。
米国は、日本８千万国民の生きてゆける道を考えてくれねばならない。
およそ生物としては、生きんことを欲するのは当然である。
産児制限のごときは神意に反するもので、行うべきではない。
なお言いたきことは、最近に至るまで戦犯容疑者の逮捕をなしつつある。
今や戦後３年を経ておるのではないか。
新たに戦犯を逮捕するというごときは、即時にやめるべきである。
米国としては、日本国民が正業につくことを願い、
その気持ちでやって行かなければならぬ。
戦犯の逮捕は、我々の処刑をもって、一段落として放棄すべきである。
戦死傷者、抑留者、戦災者の霊は、遺族の申し出があらば、
これを靖国神社に合祀せられたし。
出征地にある戦死者の墓には、保護を与えられたし。
従って遺族の申し出あらば、これを内地に返還せられたし。
戦犯者の家族には、保護を十分に与えられたし。
青少年の保護ということは、大事なことである。
近時いかがわしき風潮は、占領軍の影響からきているものが少なくない。
この点については、わが国古来の美風をも十分考慮にいれられたし。
今回の処刑を機として敵、味方、中立国の罹災者の一大追悼会を
発起せられたし。
もちろん、日本軍人の間に間違いを犯した者はあろう。
これらについては衷心、謝罪する。
これと同時に、無差別爆撃や原子爆弾の投下をなしたことについて、
米国側も大いに考えなければならぬ。
従って、さようなことをしたことについては、
米国側も大いに悔悟すべきである。
最後に軍事的問題について一言するが、
我が国従来の統帥権独立の思想は確かに間違っている。
あれでは陸海軍一本の行動はとれない。
兵役については、徴兵制によるか、傭兵制によるか考えなければならぬ。
我が国民性を考えて、再建の際に考慮すべし。
教育は精神教育を大いにとらなければならぬ。
忠君愛国を基礎としなければならぬが、責任感をゆるがせにしてはならぬ。
この点については、大いに米国に学ぶべきである。
学校教育は、人としての完成を図る教育である。
従前の醇朴剛健のみでは足らぬ。
宗教の観念を教えなければならぬ。
欧米の風俗を知らせる必要もある。
俘虜のことについても研究して、
国際間の俘虜の観念を徹底せしめる必要がある。
上記は、石戸谷慎吉先生がFBに投稿したものをそのままコピペしたものだ。
スペインでは、明日1月6日はレージェス･マーゴスの日で祝日です。12月25日にキリストが生まれたのを星の動きで知った東方の三賢人Reyes（黎斯） Magos（レージェス・マーゴス）が、お祝いの品を担いでエルサレムに向かい、1月6日に到着してマリアにお土産を渡したと言う言い伝えにちなんで、スペインでは1月6日がプレゼントをあげる日になっています。
寛文航海書に見える黎斯（レイシ）とは、尖閣諸島のことです。
1635年 頃： 鎖国以前の長崎〜呂宋間の朱印船航路を記録した「寛文航海書」（佐倉、国立民俗学博物館蔵）に、「レイシ島から南南西に進むと與那國島に至る」と記載される*1。
画像で見ると魚釣島、南北小島はラクダに乗る三賢人のように見えますね。
法の支配における ”Justice” 正義とか公正さとは何か
物語は下記サイトから引用した：
＋＋ ＋＋
法廷は、ヘレンがよろめきながら入ってきた瞬間、静まり返った。
彼女は91歳。
身長は150センチほど。
震える手。
時の跡が深く刻まれた顔。
病院のガウンを着たまま、手錠をかけられていた。
誰が見ても、犯罪者というより、迷子のおばあちゃんだった。
判事のマーカスは事件ファイルに目を落とした。
罪状：加重強盗。
そして顔を上げたとき、
“何かがおかしい”
そう感じた。
ヘレンと88歳の夫ジョージは、いつも質素で真面目な人生を送ってきた夫婦だった。
結婚65年。
彼らの暮らしの中心にあったのはただひとつ──ジョージの心臓の薬。
呼吸を助けるための1日に12錠の薬。
ところが1週間前、支払いミスで医療保険が突然キャンセルされてしまっていた。
薬局でヘレンが知ったのは、
50ドルだった薬が、いきなり 940ドル に跳ね上がったということだった。
彼女は手ぶらで帰宅し、
その後3日間ジョージが呼吸困難に苦しむのを見ているしかなかった。
次に何が起ころうとしているのか、分かった。
だから、じっと見ているわけにはいかないと分かった。
どうしようもなくなって、彼女は再び薬局へ向かった。
薬剤師が背を向けた一瞬──
震える手で薬を袋に詰めた。
だが店を出る前、サイレンが鳴り響き、次の瞬間、細い手首に冷たい手錠がはめられていた。
法廷で、ヘレンはかすれた声でつぶやいた。
「盗みを働く気はありませんでした、判事…
ただ、あの人を助いたかっただけなんです」
判事マーカスはじっと彼女を見つめ、
そしてゆっくりと立ち上がった。
「手錠を外すように。今すぐに」
検察官に向き直り、声を強めた。
「“加重強盗”？ これが？」
ヘレンは泣き崩れた。
判事は深く息をつき、法廷に響く言葉を告げた。
「この女性は犯罪者ではありません。
私たちの制度の被害者です」
彼はヘレンを無罪とし、
即座に福祉局へ連絡、
ジョージがその日のうちに治療を受けられるようにと命じた。
後に記者が判事に理由を尋ねると、彼は静かに答えた。
「公正さを実現しようとすれば、社会制度が “正しくなくなる時もある” と認める必要があるのです。」
「彼女は泥棒ではない。
愛する夫を救おうとした、一人の妻になのです。」
＋＋ 以上 ＋＋
画像は Copilot による生成です。
【オフレコ】【消息筋】【チャタムハウスルール】の定義と留意点
++
【オフレコ】Copirot Search：
オフレコ（off the record）とは、
「記録に残さない」「公表しない」という意味の言葉です。
主に 報道・政治・ビジネスの場 で使われ、「ここだけの話にしてほしい」「外に漏らさないでほしい」という意図を示します。
オフレコの使用には細心の注意が必要であり、特にビジネスシーンでは信用問題に発展することもあるため、注意が必要です。
＋
【消息筋】
その方面の消息に通じている人。情報源を伏せて報道する場合に用いる。
＋
【チャタムハウスルール】Copirot Search：
チャタムハウスルールは、会議や討論において発言内容を自由に利用できる一方で、発言者の身元を明かさないことを求める規範です。
チャタムハウスルールの概要：
チャタムハウスルール（英: Chatham House Rule）は、1927年にイギリスの王立国際問題研究所（チャタムハウス）で制定された規範です。このルールの目的は、参加者が自由に意見を述べることを促進し、敏感なトピックに関するオープンな議論を可能にすることです。具体的には、以下のような内容が含まれます。
情報の利用: 参加者は会議で得た情報を自由に利用できます。
発言者の匿名性: 誰が特定のコメントをしたのか、または会議に参加していた他の参加者の身元を明かすことはできません。
議論の自由度: このルールにより、参加者は職業上の利害関係にとらわれずに率直に意見を交換できる環境が整えられます。
ルールの背景と意義：
チャタムハウスルールは、第一次世界大戦後の不安定な国際情勢の中で、外交官や政治家が公の場で自由に意見を述べることができる場を提供するために考案されました。このルールにより、参加者は自らの意見を気軽に表明でき、より多様な視点が交わされることが期待されています。
ルールの適用：
チャタムハウスルールは、特に公共政策や時事問題に関する討論において広く適用されています。参加者はこのルールを理解し、遵守することで、よりオープンで活発な議論を行うことができます。ルールを破った場合、今後の会合への参加を拒否されることもあります。
このように、チャタムハウスルールは、参加者が安心して意見を述べられる環境を提供し、建設的な議論を促進するための重要な規範です。
他国を力で威圧する国に対して効果覿面の発言だった
私見：
日本が核武装する際には狭い国土と広い領海と言う特徴を生かして、潜水艦搭載型にすべきだ。
「軍」の認知は憲法上当然。
日本国民の主張として、地球上から「専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去し、自国を含む諸国民が平和のうちに生存する権利」を維持するために保持すると明記しよう。
日本が核武装する際には狭い国土と広い領海と言う特徴を生かして、潜水艦搭載型にすべきだ。
— Ethan 地図史料情報&戦史観を発信/天地公道&皇基振起 (@kaiunmanzoku) December 19, 2025
「軍」の認知は憲法上当然。
日本国民の主張として、地球上から「専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去し、自国を含む諸国民が平和のうちに生存する権利」を維持するために保持すると明記しよう。
MEMO 文字通りの【「民主」の実現】は不可能
憲法に言論や表現などの自由を記しても、国民の議論によって国民の総意を「民主的に」決めることは甚だ困難だ。選挙は民意を政治に取り込み、多数決によって決するのみだ。そして多数決は往々にして衆愚政治を招く。それが現在の人類の限界なのだと思う。
だからこそ、その国の政治の良し悪しは、選挙制度だけではなく社会の仕組みのひとつとしての歴史文化風土によって左右されざるを得ない。
米国における親トランプ・反トランプによる国論分裂やフランスにおけるデモ暴動や英国のブレグジットを観察すれば、政治と言うのが歴史文化風土から離れて存在しえないと分かる。従北検察ファシズムの国などは典型的な例だ。
日本を含め、上記の自由主義を標榜する「民主主義国」がチャイナや韓国よりましなのは、《普通選挙と言う手段で民意を取り入れようとする社会的合意がなされていること》につきる。
チャイナでは、歴史上民意を取り入れるシステムがなかったし、今もない。韓国も歴史上民意を取り入れるシステムが長らくなく、せっかく取り入れた現在でも選挙よりも集団的威圧を「民意」や「民主」と見做しているような文化風土なのだ。
つまり、文字通りの「民主」の実現は不可能だが、何を持って主権者である国民の総意とするか（民意の取り入れ方）について社会的合意（法の支配）がなされている。その社会的合意が法として機能しているという事が民主主義国の条件だと思う。
