縄文期から日本列島を海上交易で結ぶ一族がいた 沖縄北谷町で東北の縄文土器

北谷町から東北系土器が見つかりました。 北谷町公式ホームページ

日本を起源とするこの時代の土器は、 これまで鹿児島県の奄美大島や徳之島などで見つかっていますが、沖縄で見つかるのは初めて

縄文時代晩期（約2500年前）の東日本の大洞系（おおほらけい）土器の可能性が高い。

www.okinawatimes.co.jp

www.nikkei.com

上記の日経の記事のテキストをコピーしたのが次の文章

縄文時代晩期（三千～二千数百年前）の東北地方を代表する「亀ケ岡式土器」とみられる土器片が、沖縄県北谷町の米軍返還地にある平安山原Ｂ遺跡で出土したと24日、同町教育委員会が明らかにした。

　沖縄での発見は初めてで、西日本でも出土は限られている。製作地や沖縄に運ばれた背景を巡り、大きな議論を呼びそうだ。

　北谷町では、縄文時代にアクセサリーとして重宝された、新潟県の糸魚川産の縄文時代晩期の翡翠も別の遺跡から出土。町教委は「当時の広域交流がうかがえる重要な発見」としている。

　亀ケ岡式土器は、沖縄から約２千キロ離れた亀ケ岡石器時代遺跡（青森県つがる市）で出土したことに由来し、工芸品のような精緻な模様や作りが特徴。同じ頃の東北では精巧な漆器や遮光器土偶なども作られ、「亀ケ岡文化」として各地に影響を及ぼした。

　町教委によると、見つかったのは、浅鉢の台部分で、大きさは縦横約５センチ。全体に工字文と呼ばれる迷路のような模様を線で表現し、装飾のため表面を赤く塗った跡も残っているなど、亀ケ岡式土器の特徴に一致するという。

　2009～10年の発掘調査で、沖縄のグスク時代（11～15世紀ごろ）の耕作土の地層から出土。同じ層からは、縄文時代晩期に相当する約2500年前の沖縄の土器も多く見つかっている。見つかった土器片はこの頃に持ち込まれ、沖縄の土器と一緒に埋まっていたとみられる。グスク時代の耕作の際に沖縄の土器と一緒に入った可能性が高いという。

　北谷町は面積の約半分を米軍基地が占める。遺跡は03年に返還された米軍基地「キャンプ桑江北側地区」などを含む場所で、返還後の宅地開発に先立ち、発掘調査が実施された。周辺でも多くの遺跡が見つかっている。〔共同〕

因幡の白兎の頃（稲と共に倭が日本列島に渡って来て、居住地を広げ始めていたころ）には間違いなく立派な交易船で行き来していたと信じています。

その仮説の裏付けになればと期待します。

私のブログにおける主要関連部分は下記。

淤岐嶋をわたつみの国と考え、和邇（をに）と呼ばれる船と航海術を持っていた一族が交易の担い手になっていた可能性を記載している。

kaiunmanzoku.hatenablog.com

此水門（この　みなと）という言葉から、八十神も大大穴牟遲神も、そしてウサギですら水上を移動する手段とその文化を持っていたと推測している

kaiunmanzoku.hatenablog.c

まとめは解説で

さらに解説で因幡の白兎の謎について語りました。上記の事柄もまとめて記載してありますので、ぜひご覧ください。

天の岩船が猿田彦が案内人で長江付近から北九州・五島列島と朝鮮半島に、ウツホフネはシオツチノカミが案内人で長江以南から南九州にたどり着いた。

八十神も大国主（天の岩船グループ）も、そしてウサギ（ウツホフネグループ）は当然水上を移動する手段とその文化を持っていた。その推測の根拠が「水門（みなと）」という言葉だ。船に乗った人から見て門のような地形、役割をしているから「水門」だ。

大国主も八十神も「此水門（このみなと）」まで船を用いてきたのだろう。そして、鰐やら鬼やらとなにやら凶暴な名前で呼ばれれてはいるが、鰐や鮫でも鬼でもないもの達もいただろう。そのもの達は、交易船とそのプロフェッショナルな操り手であった「をに」である。水門という名がある以上、そこに間違いなくいたに違いない。何頭も、あるいは何隻も何人もいただろう。

多くのウツホフネ（菟乍歩伏寝）を連ねて、幾夜となくその船の中で寝起きしながら、わたつみを越え渡って来た種族とその種族の移動を助けた種族は一族だ。「和邇（をに）」とは、「倭である『私』と『貴方』が一体になって日本に『やって来た』」という意味だ。

kaiunmanzoku.hatenablog.com

プロパガンダ戦の真骨頂

過去のSNSへの投稿よりプロパガンダ戦の真骨頂

下記は、南京・慰安婦に代表される支那・朝鮮のプロパガンダ戦術である。

#南鮮 #世論工作 #洗脳国家 #従北工作　

敵の邪悪を描き、大衆の同情と支持を勝ち取れ、政策や民意に影響を与える学者・新聞・テレビを客観性や信頼性の根拠とせよ、#共産党 を表に出さず、第三者の筆と口を借りて事実と意見を述べよ、事実報道と意見報道を別人に語らせよ！

火の無いところに煙を立てる中共の宣伝工作 #中華プロパガンダ に対抗せよ

#StopChinesePropaganda #StopChineseDeception
#FreeAccessToInformationInChina #AcademicFreedomInChina

【中共の宣伝工作に対抗せよ】

火の無いところに煙を立てる #CNKP (Chinese and North Korean Propaganda )  #中華プロパガンダ  の特徴を今回の #APAHotel #NHK 事件に見る。

①共感と憐憫を得て同情を勝ち取れ。階級の敵に相応しい邪悪と冷酷さを描き、国際的な同情と援助を勝ち取る。その組織と手段が中華プロパガンダの最大の特徴だ。
ー　今回は、#南京 を取り上げ、#冬季アジア大会 の機会を利用した。

②社会への影響力を勝ち取れ。政策や民意に影響を与える種々の機関や団体組織を取り込むこと、特に客観性や科学性に信頼がおけると信じられている学者や教育関係者、テレビや新聞を用いなければならない。
ー　NHKと #大会組織委員会 の利用

③客観性を偽装せよ。共産党が表に出ることなく、第三者の筆と口を借りて事実と意見を述べさせること。できれば事実報道と意見報道を別人に語らせること、尚且つ事実と、敵の邪悪と冷酷さに対する非難と悲劇に対する同情を共感をもって伝えることを首尾一貫して行うこと。
ー　#新華社 女性記者や支那ネチズンのインターネットへの動員。さらに日本の報道各社や「識者」の発言

日本側の対処策としては、#知る自由 #学問の自由 が支那国内で確保されていないことを、まず世界にアピールすること。次いで南京の真実について画像を交えて伝えることと思う。
日本政府よりも日本のマスコミや学術機関に期待したい役割があるのだが、困難だとは何とも情けないことである。

財界が国益で動き、報道機関の一つぐらい提供してもらいたいものだ。

なお、江沢民の言葉『歴史問題、永遠に言い続けよ』は、今も忠実に守られている。

2017年2月6日　以下の文言を項目の要旨として追記した。

①共感と憐憫を得て同情を勝ち取れ。 

②社会への影響力を勝ち取れ。 

③客観性を偽装せよ。

古事記や日本書紀にある琉球を暗示する言葉

古事記や日本書紀でおなじみの　わたつみ　海神　として祀られている　豊玉彦　の「豊」は「礼」の旧字体が「禮」と書くことでも知られているように、Rei　の音を持つ。

「玉」は、「球」で、Kyu の音を持つ。古代の螺鈿細工に、そのきらきらと美しく光を反射するが故に、多く用いられたヤコウガイの産地である沖縄に相応しい名前である。

また、美しい緑や海岸線、何よりも珊瑚を列ねた沖縄や奄美の島々は、玉の首飾りのようだ。

 豊かに美しい玉を持つ国の王　豊玉彦、その娘豊玉姫。

豊玉という言葉は、 ReiKyu 、つまり「琉球」を暗示する言葉である。

“その名を口に出してはいけない民族”が自然科学分野でノーベル賞がとれない理由

“その名を口に出してはいけない民族”が自然科学分野でノーベル賞がとれない理由は、事実を見ても現象を説明できる思考回路と言語を持っていないからである。

無意識を司る部分で「新たな分からないもの」を感じたら、例えば、視覚から入った情報を前頭葉で斟酌するより前に、脳幹が既成の枠の中で情報を処理しようとしてしまうのである。新しい概念が用意されていない場所、つまり脳幹で止まってしまう。あるいは前頭葉に「言語」が用意されていないがために、新しい現象に対応できないのだ。

したがって、個々の現象は旧来の現象の亜現象として処理されるのが限界だという訳だ。最初から物事の成り立ちの因果関係を旧来の現象の亜現象であると取り違えてしまうわけだ。

自然科学でも社会科学でも同様だ。

発見にはある種の「言語能力」が必要だ。新しい出来事や少し違う出来事を新しい概念として捉える、客観的に「これは新しい出来事だ」とそう捉えて、それに新しい言葉を与えようとする能力だ。しかし、彼の民族はそういう「言語能力」を決定的に欠いているのではないかと疑っている。

新しい概念を受け入れるというのは、究極的な客観視なのだ。

客観的に見ることが出来ないと物事の成り立ちの因果関係を取り違えてしまう。社会科学でも自然科学でもこれは同様だ。

事実を目の前に突きつけても認めようとしない人はいる。未だに地動説を信じ、進化論を受け付けない人がいる。数字で示される事実と現実を突き合わせてみる温暖化現象や目に見えない放射線の影響などをどう捉えるかが良い例だろう。いまだに写真を撮ると魂を抜かれるという類の恐怖心が科学的事実から目を背けさせるものだ。恐怖心や怒りもまた、視覚から入った情報を前頭葉で斟酌するより前に、脳幹が既成の枠の中で情報を処理しようとしてしまう要素だ。前頭葉まで情報が届き言語に置き換える所まで行けない。

その名を口に出してはいけない民族”が 史実を目の前に突きつけても認めようとしない理由は、小中華主義による自己肥大と現実に対する恐怖が原因であろう。彼等には見えないのだ。見えているが、脳が受け付けないのだ。あるいは運よく受け付けても前頭葉に客観化できる言語がないのだから、処理しようがないのだ。今後も同じだろう。

“その名を口に出してはいけない民族”は、隣人を未開人あるいは弟分あるいは盗人に過ぎないと思っている。未開人や弟分や盗人が文明人や兄や教導者に意見を述べるのが気に食わないと脳幹が判断し、前頭葉で考える事を拒否しているのだ。

私の思っていることが誤りであれば文明人同士としてそれなりの付き合いはできるだろう。

しかし、残念ながら、どうも彼の民族の言語能力不足は間違いなさそうだ。
 
予防法と治療法はある。それは学問の自由である。

「鵜戸」「宇土」「宇都」「委奴」は「菟度」であり、海を渡る倭のこと。「委奴」が訓読みされて「ヤマト」となった？

過去のブログで、漢委奴国王印（かんのをとこくおうのいん）の注意書きを下記の通り入れた。

《「倭」と「委」は同音である。wo が 「倭」あるいは「委」として、用いられて不思議はない。》と上記に書いたが、「倭」から人偏（ニンベン）「亻」をわざわざ外し「委」として、「倭」を表現した、そのことにもっと注意を払うべきだろう。

この意味は、まだ考察中だが書いておきたいと思うことがある。

「倭」から人偏（ニンベン）「亻」をわざわざ外し、人偏が無くなったことにより、小さく背が曲がった人の意味が薄まり、残ったその形は、実りで首を垂れる稲 が女の上に乗っている「委」である。 

女王のもと稲の実り多き国となった邪馬台（ヤマト）国を想像させるではないか。

稲穂を持って、わたつみ（東シナ海）を渡り来た勇気ある人々が、東ユーラシアの覇王に与えられた「倭」という称号を捨て、独立に踏み出したと評価できる象徴的な事件ではなかろうか。

日本各地にある「倭が渡りきた」という意味の種々の「をと」や「倭の砂浜」という意味の「倭沙（宇佐）」の「倭」の文字が全て入れ替わる契機になった可能性もある。

つまり、日本人の対外的自己主張の始まり、日本人の民族意識の芽生えが見られるのではないだろうか。

「倭」から「委」と表記を変えることによって、漢より前に東アジアに覇を唱えた政権にとって「倭」に過ぎなかった日本人が「やまと」を自称できる心理的社会的状況が整ったと思えるのだ。「今後は『Wo』と呼ばせないぞ」と言うことだ。

そういう訳で、自称他称の区別はあったかもしれないが、自国内では漢委奴国王印を

かんのをとこくおうのいん　　ではなく、

かんのヤマトこくおうのいん　と呼んでいた可能性もありそうだと思えるのだ。

2017年1月12日　「女王のもと稲の実り多き国となった邪馬台（ヤマト）国を想像させるではないか。」の一文を加えた。より具体的に記載しておいた方が良いと思ったからだ。

kaiunmanzoku.hatenablog.com

Chinese ''Core” means "No Confidence" チャイナの「核心」は、「確信」がない時に使う

【Core Interests】#StopChinesePropaganda #StopChineseDeception

Chinese Core Interests mean "None of Chinese business".

Tibet, Uyghur, Taiwan, South China Sea and Senkaku Islands seem like all Chinese core interests, at least China claims so, however, all of them are based on groundless claims, yes they are not Chinese territories at all.

It is a very important thing for you to know whenever Red China says ''Core Interest'' or "Core Status", they are least confident about their claims.

Whenever Red China says ''Core Interest'' or "Core Status", they are least confident about their claims. 

チャイナの「核心」は、「確信」がない時に使う。

チャイナの核心的利益という意味は「チャイナと何の関係もない」ということだ。

チベット、ウイグル、台湾、南シナ海、尖閣諸島は、皆チャイナの核心的利益らしい、少なくともチャイナはそう呼んでいるわけだが、その全てが根拠がない要求なのだ。

そう、これらは、これっぽッチもチャイナの領土ではないのだ。

中共が「核心的利益」や「確信的地位」とかいうときはいつでも、彼らはこれぽっちも自分たちの要求に「確信」が持てていないという事。これに気付くことが非常に重要だ。

Zhou Enlai visited the Yasukuni Shrine at least three times because Yasukuni is the place to pray for the peace.

FBへの投稿から"Zhou Enlai visited the Yasukuni Shrine at least three times because Yasukuni is the place to pray for the peace."

#YasukuniWorldPeaceShrine 

#StopChinesePropaganda #StopChineseDeception #FAKEOFNANKING

靖国神社は平和の祈りをささげる場所。
だから、周恩来は少なくとも3回も参拝している。

赴日留学时期，周恩来于1918年5月1日参加了靖国神社的大祭祀，他在6月2日的日记里关于此次访问【游就馆】中写道，“看到这一切让我感触颇深”，对靖国神社有种亲切的感觉。

The Origins of Contemporary Sino-Japanese Relations: Zhou Enlai and Japan.

"It is significant that that Zhou visited the Yasukuni Shrine at least three times."

Author Mayumi Itoh
This book presents a comprehensive and in-depth examination of Zhou Enlai's childhood in Japan, where he learned about Marxism. Itoh analyzes primary sources to demonstrate how Zhou's experiences in Japan gave him a profound understanding of Japanese people and society that would become the foundation for contemporary Sino-Japanese relations.

Source in Chinese

http://www.palgraveconnect.com/pc/doifinder/view/10.1057/9781137027351.0018

 

The List of V.I.P. Yasukuni Shrine Visitors After the War and "War Shrine Chinese Propaganda"

Do you know no country in the world had blamed Japanese Politicians' visit to pay homage to the war dead at Yasukuni until August 14, 1985?

Yasukuni Shrine is the place to pray for the peace by thinking of the war dead who built today's peace with their own life, and to pay homage to them.

The following is the List of V.I.P. Yasukuni Shrine Visitors After the WW2.

++ or + Main events related to the Yasukuni Shrine.

Taiwan President of the Republic of China Legislative Yuan Chang Tao-fan visited on April 19, 1956.

Burma Former Prime Minister of Burma U Nu visited on March 23, 1960.

Argentina President of Argentina Arturo Frondizi visited on December 15, 1961.

Thailand King of Thailand Bhumibol Adulyadej visited on June 4, 1963.

Italy Italian Minister of Defence Giulio Andreotti visited on October 7, 1964.

United States United States Navy Rear Admiral Daniel Smith visited on April 9, 1969.

West Germany Chief of Staff of the Luftwaffe Johannes Steinhoff visited on January 12, 1970.

South Vietnam Former Emperor of Vietnam Bảo Đại visited on February 14, 1973.

Tonga King of Tonga Taufa'ahau Tupou IV visited in November 1973.

++The Fourteen Martyrs of the Showa era were enshrined in 1978.

++John Paul II's Mass for the 1,068 Japanese War Martyrs including the Fourteen Martyrs of the Showa era was held at St. Peter's Basilica, the Vatican in 1980.

Indonesia Minister of Religious Affairs Alamsyah Prawiranegara visited on June 22, 1981.

Tibet The 14th Dalai Lama visited on November 1, 1981.

United States Superintendent of USS ARIZONA Memorial Gary Cummins visited on August 4, 1983.

+++(The beginning of "Yasukuni, War Shrine issue" as Chinese Propaganda)+++

Asahi-shimbun of Japanese newspaper started the negative campaign titled “Yasukuni Problem and Stand Point of View from Asian Countries” on August 7, 1985.

Synchronizing with the above story;

People’s Daily in China reported on August 11 that there was the group against the PM’s visit at Yasukuni.

China declared the objection to Japanese Prime Minister Nakasone’s visit at Yasukuni on August 14, 1985. (The first case of Yasukuni War Shrine Deception in history)

China opened "The Nanjing Memorial Hall" on August 15, 1985. (The Rebirth of the Fake of Nanjing since 1946)

China increased the number the deceased in the war from 12 million(1) in 1947 to 21 million on September 3, 1985 of the 40th Victory over Japan Day.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

United States United States Navy Yokosuka Navy Base Commander, Captain Steven H Howell visited in June, 1989.

+ Jiang Zwmin in office as General Secretary of the Central Committee of the Communist Party of China from June 24, 1989.

The Soviet Union People's Deputies (The First President of Russian Federation) Boris Nikolayevich Yeltsin visited in January, 1990.

+ Jiang Zwmin in office as Chairman of the Central Military Commission (State Commission) from March 19 1990.

Sri Lanka Ambassador Chithambaranathan Mahendran visited in March 1992.
Finland Ambassador Kari Bergholm visited in July, 1992.

+ Jiang Zwmin in office as President of the People's Republic of China from March 27, 1993.

Lithuania Prime Minister of Lithuania Adolfas Šleževičius visited on September 21, 1993.

United Kingdom Embassy Naval Attaché, Captain Michael Smith visited in June, 1994.

India Prashanto Pal, the son of the Justice Radhabinod Pal visited on April 26, 1995.

+ Jiang Zwmin increased the number the deceased in the war from 21 million in 1985 to 35 million on September 3, 1995 of the 50th Victory over Japan Day.

United States Fighter Ace at the Pacific War, Lieutenant James B. Cain visited in June, 1996.

Iran Embassy, the 1st Secretary Massoud Shakeri visited in August, 1997.

Slovenia UN ambassador (President of the Republic of Slovenia 2007-2012) Danilo Türk visited in August, 1997.

Past Chosen Dynasty, The second Prince (The second prince of the Crown Prince Yi Un and Crown Princess Lee Masako, Japanese Princess) visited in November, 1997.

Turkey, Romania, India, Malaysia, Israel, Russia, Thailand and other countries Military and Naval attachés visited April, 1998.

+ Jiang Zwmin instructed in the meeting "Keep demanding the compensation for historical debt to Japan forever!" August, 1998.(2)

Turkey, Romania, India, Israel, Russia, Brazil, Poland, Switzerland and other countries Military and Naval attachés visited April, 1999.

Turkey, Romania, India, Thailand, Iran,, Russia, Brazil, Malaysia and other countries Military and Naval attachés visited April, 2000.

United States United States Marine Corps Lieutenant General Wallace Gregson (the3rd Marine Division's commanding general) visited on April 26, 2001.

Indonesia Former Minister of Finance of Indonesia Rizal Ramli visited in 2002.

Peru Former President of Peru Alberto Fujimori visited on April 10, 2002.

Solomon Islands Prime Minister of the Solomon Islands Allan Kemakeza visited on July 10, 2005.

Taiwan Former President of the Republic of China Lee Teng-hui visited on October 27, 2007.

French National Front leader Jean-Marie Le Pen and British National Party deputy leader Adam Walker visited on August 14, 2010.

East Turkestan World Uyghur Congress president Rebiya Kadeer visited on May 14, 2012.

etc.

Like You and Your country, We Japanese and Japan also have the right to honour the souls of the war dead in our traditional way and manner.

(1) 抗日戦争死者としてチャイナが発表している数字

 発表年 死傷人数 調査・出典 補足
1946年 軍人作戰死亡 1,328,501 中華民國國防部・発表 国民革命軍のみ*
1947年 平民死亡 4,397,504 中華民國行政院賠償委員會 國民黨統治區*
1947年 軍民死傷 12,784,974 中華民國行政院賠償委員會 國民黨統治區·

             軍人死傷 3,650,405·平民死傷 9,134,569

1985年 軍民死亡2100万 共産党政権発表（抗日勝利40周年）
1995年 軍民死傷約3500万 江沢民発表 江沢民、纪念抗日战争胜利五十周年大会上的讲话

*軍人作戰死亡 1,328,501＋平民死亡 4,397,504＝軍民死傷 5,726,005 となるので、東京裁判時にチャイナが主張していた数値の約612倍が、現在の3500万人ということになる。最初の 5.726,005には東京裁判時に主張していて認められなかった南京大虐殺の死者数が入っていると考えられる。

(2)2006年8月に発売された『江沢民文選』による。「『歴史問題、永遠に言い続けよ』江沢民氏、会議で指示」『読売新聞』2006年8月19日付記事。

FYI 

kaiunmanzoku.hatenablog.com

kaiunmanzoku.hatenablog.com

kaiunmanzoku.hatenablog.com

笠紗の岬こそ、天孫の上陸地点 （続）古事記の天孫降臨に言う「韓国（からくに）」とは

「ここは、方角から韓国（からくに）と名付けた山に向き合い、笠紗の岬にも道が通じていて、朝日のまっすぐに射す国、夕日の照り輝く国である」

と、先に古事記の天孫降臨部分を現代語訳した。

kaiunmanzoku.hatenablog.com

於是詔而此地者向韓國真来通笠紗之御前而朝日之直刺國夕日之日照國也

を

是（ここ）に詔（の）りたまわく、此地（ここ）は、韓國（からくに）真来（ままき）たるに向かひ、笠紗（かささ）の御前（みさき）に通（つう）じ、朝日の直刺（たださ）す國、夕日の日照（ひで）る國なり

と読み下ししたのである。

さて、わざわざ「韓国」が古事記のこの部分に出現した理由は先の記事で理解できるし、「日向の国」の語源も理解できるだろう。

あと一つ問題が残っている。

「笠紗之御前」である。

ここでご先祖様たちが「笠紗之御前」を記録に残す理由は、一つしかない。

ウツホフネで天孫一行が上陸した地名、上陸地点である。

神としての天孫は、霧島神宮で祀られ高千穂の峰に降臨したが、生身の天孫一行はウツホフネに乗り、わたつみ（倭度的海）を渡り来て、笠沙の岬に上陸したのであろう。

 なお、倭度的海とは、倭が渡って来た海という意味であり、倭を”wo”と発音することと、因幡の白兎の考察から結び付けた「当て字」である。

つまり、「わたつみ」の音に、倭度（woto）、的海（tsumei）の意味が隠れているのではないかと考えたものだ。