History / Senkaku 針路を決め船を操っている琉球人が釣魚嶼を航路目標として操船した

日本人が尖閣問題を話すときの１番のポイントは、これだ。

陳侃をはじめとする明国の一行に島を指し「あれが釣魚嶼だ」と琉球人が教えなければ、陳侃は「使琉球録」に「釣魚嶼」の名を残すことはできなかった。

チャイナは、「陳侃の書いた『使琉球録』に史上初めて『釣魚嶼』が登場する」事実をもって、尖閣諸島がチャイナのものであるという主張をしている。

しかし、陳侃の「使琉球録」で分かることは、琉球王太子の冊封使一行に対する配慮で、冊封船は羅針盤を司る琉球人の水先案内人と操船に熟練した琉球の水夫３０名が率いていたということだ。

この事実については下記の「陳侃三喜」を参考願いたい。

History / Senkaku 陳侃三喜 沖縄人の『おもてなし』に感激した冊封使 - kaiunmanzoku's bold audible sighs

History / Senkaku Chen Kang was delighted three times / Chinese did NOT know the route to the Ryukyu Kingdom - kaiunmanzoku's bold audible sighs

針路を決め、船を操っている琉球人こそが釣魚嶼を航路目標として案内したのだ。

陳侃が釣魚嶼を冊封船から見ることが出来たのも、記録することが出来たのも、琉球人の操船と解説のおかげである。

平嘉山、釣魚嶼、黄毛嶼、赤嶼の島名が見えるが、いずれも琉球航路を知らない福建人、明人に代わって琉球人の看針通事（水先案内人）が針路を選び案内したものである。４島のうち後の３島が現在の尖閣諸島だ。

平嘉山：（彭嘉嶼）彭佳嶼（ほうかしょ）のこと
釣魚嶼：　魚釣島のこと　（ちょうぎょしょ）と読んでも日本語である。
黄毛嶼：（黄尾嶼） 久場島のこと　（こうびしょ）は日本語
赤嶼：（赤尾嶼）大正島のこと　（せきびしょ）は日本語
必要があって、Kobisho Island、　Sekibisho Islandと表記するのは日本語なので問題ない。

念のためだが、事例を挙げておこう。

釣魚（ちょうぎょ）と読む。
釣魚図鑑（ちょうぎょずかん）と読む。
釣魚島（ちょうぎょとう）と読む。
すべて日本語（漢文）。

釣魚（diàoyú）と読むとチャイナ語だ。

そして、近年に至るまで釣魚を Diàoyú と読んだ形跡は世界中どの地図、どの史料にも存在しない。1972年になって中共が Diàoyú と記載したのが最初だ。

kaiunmanzoku.hatenablog.com

References:

上記の画像は下記のサイトから

manwe.lib.u-ryukyu.ac.jp

参考図書

尖閣反駁マニュアル百題　いしゐのぞむ著　集広舎

　　　　　　　第四部共著者　伊井茂　赤染康久

尖閣釣魚列島漢文史料　いしゐのぞむ著　長崎純心大学比較文化研究所

中華プロパガンダ すなわちチャイナの嘘 を 大雑把にまとめてみた

【中華プロパガンダの大雑把なまとめ】
世界平和のために粉砕しなければならないなければならない #中華プロパガンダ
すなわちチャイナの嘘を箇条書きにしてみた。

１．#核心的利益 と称する領土領域問題と捏造歴史
　①#一つの中国 #台湾
　②#Tibet　虐殺と弾圧
　③#Uyghur　虐殺と弾圧
　④#尖閣 #EastChinaSea
　⑤#SouthChinaSea #九段線
　⑥その他 #AksaiChin #ArunachalPradesh #Bhutan #Kashmir #統一中華 #SouthMongolia

２．捏造歴史問題と人権弾圧
　①#琉球両属
　②#南京攻防戦
　③#慰安婦　南北朝鮮と共闘
　④#抗日戦を戦った中共
　⑤#靖国 #戦犯　南北朝鮮と共闘
　⑥#天安門事件
　⑦#強制徴用　南北朝鮮と共闘
　⑧#竹島　南北朝鮮と共闘

テロ等準備罪における共謀についての考察

【犯罪者集団の共謀罪】

人が、ある動作を目的をもって行う場合、その動作を「（目的的）行為」と言う。

人の行為というものは、彼もしくは彼女に意思があるならば、行動を起こす段階で、常にその目的を達成するための手立てを考えねばなりたたないだろう。

つまり、目的実現のための手段を選択することこそ、目的実現のための第一歩になる。次段階は、その手段をコントロールして目標達成に導くことである。

ある行為が犯罪とされるのは、その行為が条文に記された事柄や条件（構成要件）をみたす「違法」で「責任」を負わねばならない行為のときである。

犯罪者集団の構成要件が、犯罪を実行する目的で結合することにあるのなら、初めは犯罪を目的としなかった集団においてもその結合が犯罪実行に向けられた時に、結合は目的実現（犯罪実行）のための手段に変貌したと判断しえる。
「犯罪実行に向けられた時」とは個人が犯罪実行の目的を持っただけでは足りず、謀議が行われた時、「謀議の時点」である。その時点で「結合は目的実現（犯罪実行）のための手段に変貌した」といえるだろう。

情報分析は利益分析：金正男暗殺のトリックより誰が利益を受けたかが重要

【金正男暗殺のトリックより誰が利益を受けたかが重要】

スパイ小説読み過ぎの私の個人的見解だが、誰も私と同じことを言わないので、トリックについても発表しておく。誰が利益を得たかについての私見はもう投稿済みだ。

ポイント①実行犯とされて逮捕された女及びこれから逮捕される者たちは真犯人ではない。

ポイント②マレーシア捜査班の一部と北あるいは中共とはストーリーを共有している。

（あくまで仮説である）逮捕された女性を含むマスコミ発表の数人の男たちは、一連のシナリオ通りに動かされた「おとり部隊」であって、実際の犯行前に複数回のシュミレーションを女たちに行わせ、犯行当日（とされる日時）にも同じ行為を犯行現場で行わせた。ただし、相手は金正男ではなく影武者である。この時に映ったCCTVが証拠として世界に発信されているものだ。

実行犯（プロの殺し屋）たちは、少しだけ時間をずらして暗殺を実行した。

おそらくは数分後だっただろうが、それが数日前だったとしても不思議ではない。

何が何でも金正男を確実に死に至らしめるため、訓練されたプロが絶対に必要なのだ。場所もCCTVの死角であるか監視されてない場所、空港内であるとすればおそらくはトイレだろう。重要なのは暗殺に適した場所であればよい。そこは空港ですらないかもしれない。

偽金正男は、空港カウンターに助けを求め救急車で病院に運ばれる途中に死亡が確認される。事前に打ち合わせたストーリーである。病院に着いた時に救急車に載せられていたのは本物である。

要するに、予行演習から病院までの間に入れ替わっていれば良いのだ。

例えばこんな仮説も可能だ。

女たちに水を含んだ布で顔を拭かれたかスプレイされた正男が「毒薬だ」と思ってそれを洗い流そうと駆け込んだトイレにプロ暗殺者がいた。あるいは救護を求めて救護室なり医務室に向かったのは偽正男であって、本物の正男は既に死体かあるいは死体同然になってその部屋にいた。あるいは医務室かその途中で待っていたのが暗殺者であって、毒針で殺された。

後は、報道されている通りだ。

国家や組織が絡めば捜査情報すら信用できない。

それより「誰が利益を得たか」という事実だ。

私は事件当日より中共瀋陽軍区関係者（江沢民）と北（金正恩）だと主張している。外貨獲得についての思惑も本日可能性について触れた*。

情報分析は利益分析である。

 FB投稿　２０１７年２月１７日１１時４６分

【正男暗殺で誰が得するか】

瀋陽軍区（江沢民）と金正恩が外貨を折半できればそれも動機の一つだね。
国際社会の圧力で「首のすげ替え」の危険を除去する以外の利益。
既に正男の息子が北に拉致監禁されているとしたら、マカオにあるとされる資産が手に入る。
ミサイルや覚せい剤の輸出で相当外貨を貯めこんでいるはずだ。

チャイナの外貨不足が報じられているが、
ロシアと北朝鮮に接する瀋陽軍区やミャンマー・ラオスに接する成都軍区は独自に金策に走るかもしれない。彼らほどドルが必要な支那の組織はないほどだ。

FB投稿　２０１７年２月１４日２２時１８分

Now China has no replacement of North Korean Leader, Kim Jong-un. Maybe this is the purpose of the killing Kim Jong-nam.

中共関与による「北の首のすげ替え」の選択肢が無くなった。
トランプ政権誕生で、中共に対する米国の圧力が強まることを見越し、中朝合意の上で暗殺したのだろう。・・・そう考えています

FB投稿　２０１７年２月１４日２０時５２分

中共関与による「北の首のすげ替え」の選択肢が無くなった。
トランプ政権誕生で、中共に対する米国の圧力が強まることを見越し、暗殺したのだろう。

しかし、一族である必要はない。共産主義的な「民主的手段で」トップを変えることは不可能ではない。中華朝鮮民族という手もある（南北モンゴルがモデルだ）。・・・手段は問わないと、そう米国が圧力を中共にかけて欲しい。

どうせ、北は中共の誰かの了解を取ったうえでやっているのだ。
それでも、北と中共はつながっていると考えて間違いない。

2017年2月18日18:45　「おそらくは、数分後だっただろうが、」　の文字と、「要するに、予行演習から病院までの間に入れ替わっていれば良いのだ。…毒針で殺された」の部分を挿入した。

Korean Deception: Faked History and Forged Map.

1953fevtakeshima.hatenablog.com

 

Korean Deception: Faked History and Forged Map.

竹島 韓国 歴史

Cutting out and zooming a part of the map which they want to be seen, Korean scholars and TV maliciously hide the words "Area authorized for Japanese fishing and whaling", 

You can visit the map and find out the fact that the line they claim it national border line is actually the line depicted to indicate 「漁船操業許可区域」”Area authorized for Japanese fishing and whaling”

The original map is here:

1953fevtakeshima.hatenablog.com

地図を捏造して嘘を世界にばらまく南鮮。

日本領域参考図の一部分を切り取り、都合の良いところだけ見せ、それ以外を隠蔽し、

「漁船操業許可区域」を示す線を国境と捏造。

The forged map was made of the original map called 日本領域参考図 "Nippon Ryouiki Sankouzu" by some malicious Korean scholars.

The below image of "The forged map in the video" is a clip in this video around 1:10 ～.

youtu.be

The forged map in the video.

The following is the forged map by a famous Korean scholar, Yuji Hosaka, in his explanatory pamphlet for the map.

Please refer the original sourse.

https://www.google.co.jp/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CB4QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.dokdoandeastasia.com%2Fwp-content%2Fplugins%2Fdownload-attachments%2Fincludes%2Fdownload.php%3Fid%3D2364&ei=wWdtVaOHK4y48gWi34PICA&usg=AFQjCNEPX1UabqUNe4bRCR9gile1fzK3wg&sig2=IVVNY76GHtl0s57wy1wJZg&bvm=bv.94911696,d.dGc

The articles and images in this blog are quoted from the above mentioned web site for purpose of criticism. And, "Section 30 (1) of the UK Copyright, Designs and Patents Act 1988 (apparently in transposition of Article 5 (3) (d) of the EU Copyright Directive on "quotations") clearly allows "fair dealing" with a copyright work for the purpose of criticism or review, provided that it is accompanied by a sufficient acknowledgement.

このブログの記事は上記に記載のWebサイトから、批評のために引用したものです。日本国の著作権法第32条で「公表された著作物は、引用して利用することができる。この場合において、その引用は、公正な慣行に合致するものであり、かつ、報道、批評、研究その他の引用の目的上正当な範囲内で行なわれるものでなければならない。」と規定されている目的に沿ったものです。

強制徴用プロパガンダデセプションを「第二の慰安婦問題」にしてはならない

北に操られた南鮮の傀儡共は、強制徴用 を本格的に 中華プロパガンダ として国内外に宣伝活動を開始した。

中華プロパガンダの特徴

火の無いところに煙を立てる中共の宣伝工作 中華プロパガンダ に対抗せよ - kaiunmanzoku's bold audible sighs

①共感と憐憫を得て同情を勝ち取れ。
階級の敵に相応しい邪悪と冷酷さを描き、国際的な同情と援助を勝ち取る。その組織と手段が中華プロパガンダの最大の特徴だ。
ー　今回は、邪悪な日本軍国主義による強制徴用の悲惨さを強調。

②社会への影響力を勝ち取れ。
政策や民意に影響を与える種々の機関や団体組織を取り込むこと、特に客観性や科学性に信頼がおけると信じられている学者や教育関係者、テレビや新聞を用いなければならない。
ー　「強制徴用労働者像」建立推進委員会を用い北との平和活動を演出。既に南鮮のマスコミを巻き込みつつある。

③客観性を偽装せよ。
共産党が表に出ることなく、第三者の筆と口を借りて事実と意見を述べさせること。できれば事実報道と意見報道を別人に語らせること、尚且つ事実と、敵の邪悪と冷酷さに対する非難と悲劇に対する同情を共感をもって伝えることを首尾一貫して行うこと。
ー　まだ顕著ではないが、似非証言者とそれを擁護する団体、学者、弁護士、人権団体の出現が予想される。

ユネスコを利用する恐れがある。直ちに日本政府は手を打つべきだ。慰安婦と同じことを繰り返すべきではない。

headlines.yahoo.co.jp

法の保守的社会防衛論 法の正当性は社会の保護・防衛にある

人間が社会的動物であり、社会にその生存の根拠を置く限りにおいて、個人の行為は他の個人へ影響を与え得るエネルギーを持っている。意思や目的によってエネルギーの方向が定められると言っても良いかもしれない。文明の発達と衝突、融合、創造、あるいは破壊や消滅という人類の活動が多様化するなかで、それらの行為（あるエネルギーを持った行為）を制御、制限する必要があり、社会は様々な規範を生み出してきた。

それらの規範は、ある側面で見ればそれは個人や集団の人権の制限であるように見えるが、人が安全に社会生活を営み、それを維持し、できればより良いものに発達させるためのルールとして捉えられるべきものだ。

法もその一つだ。法は権力が実行力を担保する規範である。人の命を奪う事も可能な規範だ。法の執行は慎重でなくてはならない。そこには客観的な正当性がなければならないであろう。それは、法の解釈においても、法の立法においても、同じだ。

客観的な正当性は法の支配と自然法の問題を避けてはいけない。

法は人々を管理するためにある？
法は権力から人々を守るためにある？

 社会の共通利益が何かを決めるのは、主権者の意思だ。権力は常に主権者の意思を代表し、実現せねばならない。その主権者の意思は、主権者が自由意思で選んだ代表によって構成される議会で示される。だから、人々が主権者である国では、法は権力から人々を守るためにある。人々を管理するためにあるのではない。

私の考えを簡単に以下に記すこととする。

社会の共通利益（秩序）を守るための規範が法であり、法の正当性は社会の共通利益の保護・防衛にある。

つまり、法の正当性の根本は人々が作ってきた社会（歴史、文化、価値観）の中にあるということだ。国際法は国際社会を守るため、国内法は国内社会を守るためでである。日本社会を守るために日本人が日本を守るしかないと主張することの意味は、日本民族がその歴史、文化、価値観を守る事によってでしか日本の社会が成り立たないということと同義だ。もう一度換言すれば、日本国は日本の歴史、文化、価値観を基盤とした国家であり、日本の歴史、文化、価値観を守ることが至高の法益であるといえる。

私は、自分のその考え方を法の保守的社会防衛論と勝手に名付けている。

もちろん、歴史、文化、価値観は時の経過とともに変化するので、社会で要求される規範もその時々で変化して行くだろう。そのなかで主権者が権力を用いて保護する価値のある（社会の共通）利益こそが、守るべき法益と言えるのだ。

それが法と言う形で国民自身の手で世の中に施行されると考える。

御嶽「うたき」は「倭の聖地」の意味か

沖縄「をきなは」が「うちなー」、倭蔗または御蔗「をじ」が「ウージ」と変化したなら、
御嶽「をたけ」が「うたき」と変化してもおかしくない。

「を」（wo）は「倭（やまと・日本）」という意味を持つ音で、古代日本人のアイデンティティを示す音だと私は主張してきた。また、特に倭人の到着地や移動する道を示していることが多いと感じている。

つまり、御嶽「をたけ」は倭嶽を暗喩する言葉で、倭の祭祀の場所、「嶽」という文字が常世（とこよ）・天界と現世（うつしよ）・地との境界を示していることから、祖先の到達・降臨の地という意味があるのではないかと推測する。いずれにせよ「倭の聖地」の意味である。

尊重の意や丁寧さを伝える「御」という文字は案外これが語源かもしれない。

また、上記から沖縄が倭岐漁場であってもおかしくはない。

参考：

kaiunmanzoku.hatenablog.com

kaiunmanzoku.hatenablog.com

kaiunmanzoku.hatenablog.com

文民統制（シビリアンコントロール）の定義

文民統制（シビリアンコントロール）の定義を「文民たる政治家が軍隊を統制するという政軍関係における基本方針」と書く人間は「シビリアンコントロール」を全く知らないし、わかっていない。いわば法律用語文盲だ。

残念ながら、日本では法学者ですらそう思っている節がある。

「文民統制」という日本語の字面だけでこんなことを書いてはいけない。
「（主に）軍事に対して選挙民の意思が反映された政治が優先すること」が原義である。民主による統制である。

文民統制とは、大統領、首相といった内閣が民主的手続きで成立していることが大前提にあって、その大統領や首相が軍のトップを決める事、あるいは首を切れることを言う。

それに対し、防衛責任者を軍が決めたり、軍の推挙する人間から決めたり、いったん決めた人間は軍の許可がなければ首を切ったり、降格できないといった制度の事をシビリアンコントロールが出来ていない体制という。

米国大統領が国防長官を指名したら、その指名は既にシビリアンコントロールの原則下にあるということだ。

前にどこかに書いたが、米国の法制上、軍人が退役後7年間は国防長官に就任できないというのは「文民統制」の話ではない。

文民統制とは、選挙民が影響を及ぼせる範囲の事だ。

簡単に誤解を恐れず例を挙げるなら、地方の検察官や警察署長の場合だ。

米国では町の検察官（地方検事）や警察署長も選挙で選ぶ。彼らは文民統制が効いているわけだ。日本では地裁の検事正や県警の所長は選挙民からかなりの距離がある。文民統制が効いていないという訳だ。

軍人が退役後7年間は国防長官に就任できない規定は「文民統制」とは関係ない「軍に対する影響力の排除」の問題であろう。立法趣旨を調べたわけではないが「文民統制」の問題ではない。

シビリアンコントロールは「選挙民による統制」のことであって、軍人と民間人（文民）という意味ではない。

「恨」の創造と付和雷同が半島の正義（半島的階層社会に見る奇観）

「恨」の創造と付和雷同が半島の正義となっている。

自己や自分の贔屓している人や物の評価を上げたければ、その敵を貶めろ！

相手の評判を落とすこと、相手を辱めること、それが自分を高みに上げることと同一の意味を持つ社会。それが南鮮の社会だ。

根拠は不要だ。「恨」を押し付ける生贄があれば足りる。人々は「恨」を押し付けられた人間をその社会で少しづつ貶めていく、段々と自分の下位、グループの最下位にまで貶めることで、「恨」のはけ口を得る。そして付和雷同する数が増えれば増えるほどそれが正義と認められるようになる。

慰安婦問題も朴大統領糾弾も同じ理屈だ。誰かを貶めることで、自分の心理的社会的地位を上げようとしているのだ。真実など二の次だ。民族の「共感」が正義なのだ。「恨」という「共感」だ。

付和雷同を引き起こす共感。それは二つの要素からなる。恐怖と快楽だ。

自分に「恨」を押し付けられ、自分自身が社会の下位に位置する者となるかもしれないという言いようもない現実的で切迫した恐怖。

周囲と同じ立ち位置やそれより高い位置で、自分の下位者をいたぶり、なおも貶めるという身震いするような幻想的で嗜虐的な快楽。

だからこそ、彼らは正論を述べるより、付和雷同し「恨」の押し付け合いに熱中する。半島で生き抜くための哀しい未開人達の処世術なのだ。民族的な負のスパイラルだ。

長く中華王権に最底辺で従属しつつ、尚且つ、半島独自の儒教的階層社会の中にどっぷりと浸かっていたせいであり、歴史的にも地理的にも民俗的にも奇観としか言いようがない。

しかし、愚かにも彼らは外の社会も同じ価値観を持つと信じている。事実を見ても現象を説明できる言語と思考回路を持っていない人々には、固定観念の枠を出ることは甚だ困難なのだ。

半島的階層社会観から見た日韓関係は、「恨」を押し付ける側（上層階級＝南鮮）と「恨」を押し付けられる側（下層階級）だ。和解は下剋上である。だから和解はあり得ない。

だからこそ、この機会に思い知らさねばならない。世界は異なる論理や倫理で動いているのだと。

これが最後のチャンスかもしれない。民族ごと滅びる前に、道徳的にも霊的にも生まれ変わるために。

北や赤色支那土匪は、この習性を利用しているのだから。

[恨][日韓関係][慰安婦][慰安婦像]
#AcademicFreedom　‪#竹島返せ #嘘つき国家‬ #仏像返せ #泥棒国家 #反日国家 #半島出身ご英霊の名誉を返せ #洗脳国家 #StopKoreanDeception #ComfortWomenPropagandaDeception ‪#AntiJapanFascism #BrainwashingEducation #ForgedHistory #BiasedFiction

 2017年2月6日　はてなブックマークへアップする際に「半島的階層社会観から見た日韓関係は、「恨」を押し付ける側（上層階級＝南鮮）と「恨」を押し付けられる側（下層階級）だ。だから和解はあり得ない。」部分に「和解は下剋上である。」の一文を挿入した。また、はてなブックマークに用いたタグを下に記載した。